益阳市位于湖南中北部，处在湖南流入洞庭湖的四大江河之一的资江边，资江顺着雪峰山脉的沟壑流经益阳入洞庭湖，在繁华的河运时代，益阳是资江最后也是最大的一个河运口岸。经过益阳的两大河流资江和沅江，都因为上游和沿途山脉盛产木材，而自古就成为中国著名的木商古道，木材交易与加工十分发达。这里的木匠和木艺匠曾经享誉三湘大地，其中木艺匠最具盛名。

温爹做的“同弯床”

木艺匠是从木匠行业细分出来的，以车木加工为主，初期是以车削加工家具里的圆木与圆艺木件为主，后来发展到制作工业木模圆件，兴盛时期，60至70年代，不到20万城市人口的益阳老街就有5个大的木艺社，有几百名木艺匠，益阳邻近地区的人经常来益阳购买或者委托加工木艺件。温爹告诉我，60年代的时候经常有邵阳、常德、涟源等地的木匠来益阳学习，益阳的这种木艺社在外地叫木器社，当时，益阳街上特别崇尚手艺人，益阳的小郁竹器全国有名，当时的竹器厂都叫竹艺社。

益阳老街最后的木艺匠温爹

在我的记忆里，60年代末，母亲带我去过木艺社，那时候是家里要做一个圆桌，圆桌下那条圆柱腿要找木艺匠加工制作，我非常新奇地在木艺社看了大半天，记得母亲看我这么好奇和兴奋，对我说：学一门技术好哩，一辈子有饭吃。临走的时候，母亲还专门花5分钱在木艺社的门市部为我买了一个木陀螺，一个木艺匠特意为我的陀螺在底下的木尖上钉了一颗小钉子，玩的时候这个陀螺就特别耐磨了，那时候我就觉得木艺匠好聪明的。

我认识木艺匠温爹是在年6月，那时候因为我专门拍摄益阳老街，益阳老街也进入拆迁时期，为了多记录一些老益阳的历史原貌和人文景像，我一到周末就拿着相机去拍老街。在资江西路北门巷附近我发现了温爹木艺坊，后来我拍遍益阳老街才发现温爹的这种老木艺坊已经是最后一个了。

在益阳街上，没有人不认识温爹

温爹名叫温子生，年那年，他七十二岁,是益阳街上最著名的老木艺匠，他出生木艺世家，一十二岁随父学艺，从事木艺加工整整六十年。温爹的婆婆子那年七十四岁,比温爹大两岁，温家妈首先是温爹的师姐,后成为温爹的婆婆子,两老已相濡以沐六十多年,一辈子专事木艺加工,曾是益阳远近闻名的木艺大师之家。温爹告诉我，他出生在益阳老街学门口,解放前上过三年学堂,十二岁那年父亲想叫他还去读些书，买了一些新课本给他,结果他说上面的字我已都认识了,不用去读了，便跟父亲学起了木工手艺。

温爹在做木艺

温爹特别喜欢讲一句口头禅：一行有一行的学问。他一十二岁开始学徒，打了两年下手，父亲却不急着教他做一个完整的家具，他自己偷偷做了几条长板凳，自己觉得做得蛮好，父亲却批评了他，告诉他对手艺要心存敬畏，不只是要晓得做。后来父亲告诉他，长板凳看似平常，却是当时居民家很重要的家具。那时候，各家四条长长的板凳在家神位前的八仙桌旁一摆，都是有规有矩的，东南西北各一条，形成了一个大大的口字，便将家里的长幼尊卑界定得泾渭分明。东边为大，北边次之，南方又次之，西方最小。除了座次，木器的摆法也挺讲究，必须放在家神位的正中，不偏不倚，否则，便是对先人的不尊重，一个烟火人家有了这么四条长凳，就有了一个家的庄严和秩序。那时候，益阳街上讲究的人家，打好一套桌椅板凳后，不单要刷得朱红透亮，而且在凳板的反背郑重写上东南西北几个大字，还有主人的姓名与年月。居民家的堂屋迎着大门的墙上正中间都是各家的神位，都放着神龛，敬着“天地君亲师”，神位前摆放八仙桌，每条长板凳就在八仙桌旁定了位置，空着，也是一种庄重的摆设。

讲这些学问的时候，温爹告诉我，莫小看了这些长板凳，过去旧社会的时候，女人是不能随便坐的。八仙桌是一个家的正桌，八仙桌旁边的长板凳，女人是不能上去坐的，哪怕熬成了苍颜白发也不行，吃饭只能与伢崽子坐在小桌边吃，这是过去老辈们传下的规矩。旧社会的时候，在益阳街上，家里的大姑娘没出嫁前，做娘的不光学会女儿纺纱织布穿针引线，更重要的是紧记三从四德，紧记一辈子也不能轻易坐上八仙桌旁边的长板凳，那是男人坐的地方，挨不得的，大姑娘都要把这最要紧的一条刻在心里。大姑娘出嫁了，在公婆家吃饭时，望一眼那长板凳，就悄悄避开，盛一碗饭菜躲在灶湾里，闷声不响地吃。日子一久，公爹公婆便倍加称道，这媳妇儿家教好啊。温爹说：其实这样要不得，男女不平等，后来我们这一辈长大就不兴了。

一说起过去学手艺，温爹总是很自豪，讲完一段，他都会归纳地说：手艺也是学问呢。温爹的婆婆子很欣赏他,婆婆子说自已原名叫尹松柏,嫁给温爹后,是温爹亲自为她改名叫尹翠英，温爹在他婆婆子的眼里好有学问的。

温爹和他婆婆子

温爹年轻时在益阳市木器厂工作，特别舍得干,技术好,是主管业务的领导,年年都被厂里评为先进个人，那时候俩老带着三儿一女过得很快乐。

年，温氏木艺坊在益阳老街资江西路,正面临拆迁,温爹的六十多平米作坊将全部被拆除,总补偿费只有一万元，周围邻居在拆迁中均抵制抗议拆迁政策,温爹却答应服从领导们的安排,他说自已曾经是益阳手工业联社下的木艺社的副主任,是个相当于副股级的领导干部,应该带头。

温爹每次见我去看他都很开心,我曾跟温爹开个一个玩笑,我说温爹做了一辈子“同房床”,温爹说应该是“同弯床”，是木工艺里的一种加工工艺,不过俩老还是认为我起的同房床这个名字蛮有趣味，那时候益阳老街上的年轻人结婚，是一定要购置这种“同弯床”的。

听说我买了新房，温爹说要为我做一个“同弯床”,做为收山之作,工价优惠。

温爹做的“同弯床”

我们已经很多年不用这种老式的同弯床了，虽然对这种用棕绳子网做床垫的同弯床有许多儿时的记忆，但是现在毕竟习惯了席梦思床，社会生活的发展已经改变了这一切，直到现在我也没有去委托温爹为我做“同弯床”，父辈们的这些生活家具式样已经无法再传承了。

我觉得温爹是益阳老街的一种文化记忆，是一个时代的生活缩影，以后我每年都去看他，去拍摄一些他老人家劳动和生活的照片。

年温爹的婆婆子去世了，那年他又搬了一次家，大概是在年7月份的时候，我在温爹家里还遇到了他大儿子，他大儿子告诉我，他开的一个小木艺厂因为没有什么生意关门了。

年，七十六岁的温爹去世了，他的木艺坊交给了他的二儿子。去世前的那两年，已经体弱多病温爹还是坚持着做这个营生，儿子和邻居都劝说他莫做了，他总是说家里还有一些木材，舍不得丢了，左邻右舍需要做一个刀把什么的也需要，他老人家也许是习惯了这样一种生活和劳动方式吧，我经常看到他一个人孤独地在他亦家亦坊的屋子里，车着些不知名的小木件，那身影已经清晰地印在我的记忆里。

温爹的工具

温爹的二儿子告诉我，做这一行现在不赚钱了，他打算把父亲留下的这些木料做完就去干别的营生。

每次整理木艺匠温爹的影像，我都非常遗憾，当时要是真的请温爹给我做一个“同弯床”就好了。

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