文化益阳

图说益阳抗战（上）

邓亚龙（老汉）谌建章

一、“西南潮”的补给站

这两张均摄于年。

上图是王秉承县长扩修麻石街前的临兴街，街上的铺号，如“蕊馨斋”“协和药号”“复兴斋”，一些老人还记忆犹新。至于左手边的竖招牌“安化……”，老人们认为被遮掉的可能是“会馆”二字。

下图左边第二条幅，疑为缺了一个字的下联：“时移物换大泉家家又过年”，估计这里应为原益阳县的大泉乡。可能受战争影响，这家商店已关了板子。而拍照这天，也许是大泉乡逢集，益阳城里的布商来此赶集了。从小老板的敬业和笑容可掬上，可见出如这副春联所形容的，益阳人面对抗战的乐观态度。

大泉乡是南京保卫战身兼六大重职的城防长官萧山令的家乡，铺板上被风雨剥蚀的标语，“真心救国、荷戈逐日、努力攻倭、复旧山河”，亦可见该乡当年全民抗战的氛围。

据年出生的老人王心印指认，这两张照片均摄自于聚庆街下的“人和码头”。其所以是人和码头，乃因左图后面隐约可见的油桶、缆桩及着制服的女士，右图后面露出的三只大烟囱，是“中国资源转运公司”的大货轮，专门向西南转运抗战物资的。“因吃水深，停得远，每装一次货，要几天”，这是他儿时拂不去的印象。他见到这种景况时，和这两个条胯小孩一般大。

王心印，原湖南汽缸垫厂政工科长。为可靠起见，他还找了几个儿时的朋友作了一番辨认。他们说，左图的小船是新化下来的，因形似泥鳅，故叫“鳅船”。新化地处梅山腹地，只有一条恶水通向外面，认为太极图是仙人遗梦，故连这样的鳅船船头上都有个小小的太极，说出事能逢凶化吉，遇难呈祥。右图大一些的船则是资江下游的“洞驳子”，船篷及覆盖物，是洞庭湖里常见的芦荻。

日本帝国主义发动野蛮的侵华战争，造成了中国近代以来一次最大规模的迁徙。这种迁徙，始于抗战爆发的两个节点，年和年，慢慢结束于抗战进入相持阶段的年。涌向大西南的迁徙潮，则是年以后。

益阳，自古就是西南大通道的一个必经地之一。由于西南迁的人口大量流入益阳，故益阳大码头有“水都能卖出好价钱”一说。话虽这么说，但大码头一带的商户或居民还是尽量创新生意，延长营业时间，久之，益阳便成了“西南潮”的可靠补给站。上图，被老人们认定是“将军庙小吃街”，说因客人络绎不绝，这类小吃摊白天黑夜连轴转。那地上耀眼的白色，显然是黄泥湖的萝卜。

益阳小吃以“米面”著称，这位黑衣妇人用漏瓢舀到碗里的显然是米面。地摊边以米面果腹的，显然是携家带口的难民。

这位妇女，可能在学着在做煎饼馃子，以适应北风人的口味。

“妙手回春”的大牌匾下，一着棉衣棉裤还穿着棉鞋的老者与一穿中山装的年轻人正聊得入巷。此情此景其所以被拍下来，不外乎两个原因：一是老者不凡，二是问医者亦不同寻常。

任汉良，年生人，益阳一位老公安。经他确认，老者叫莫荫南，其人其诊所他都见过，就在二堡的韩家码头，是益阳著名的蛇医，益阳中医师公会会长。那位年轻人，从衣着与文雅来看，为后来“西南联大”的学生也没准。

该学生为什么对蛇医感兴趣？因为到了益阳再向南，就进入南蛮之地了。蛮的繁写为“蠻”，由丝虫二字组成，那地方除了瘴气，还是长蛇与蜈蚣的出没之地，学生队伍中派善医者来拜访老蛇医，乃情理之中也。

这是被许多老人共同认出来的“阜和锅铺”，说这里的锅厚重结实，不易摔坏，特别适于船家。锅铺在二堡的邵阳码头，从老太婆的打扮和烟袋来看，非新化邵阳人莫属。虽上乡人的铁锅没有“湘中铁锅”的名气，却受到船老板的喜欢。这就应了黄永玉画的那只得意的小老鼠：“我虽长得丑，却有妈妈爱”。不过，在西南流人口众多时，该铺生意却平平。

上世纪六七十年代，知青下放和干部进五七干校时，几乎人手一只网袋子，一些大件行李如棉絮棉被、绒衣绒裤，一些常用的脸盆、铁桶等洗嗽用品和书籍，都用尼龙或塑料的大网袋一兜，这样既方便，又节约了行李箱。

只是绝大部分知青不知道，这种现已绝迹的网袋子，在跑日本时也风行过一阵。如老人们记得的“珍记福袜厂”，就临时雇佣了一批工人，为西南潮的难民编织网袋。虽无法辨认该图地址，但这样的临街编织在年前，却是益阳的一道寻常风景。

这一张，是年网友“举手说话”送给老汉的，说是抗战时的益阳，却不知人物和地点。不意第二年萧立戎先生看后，说中间端坐者为时任沅江县长张洋，站立者可能是国军99军师团团长李才佐。说当年沙头属沅江，这是沅江军地在沙头乡联合召开的一次有县、乡、保长参加的配合长沙第二次会战、阻击日寇水上来犯的战前会议。时间，年秋。

战前会议虽然紧张，但墙上的标语、领袖像和桌上的花瓶、闹钟及带盖的茶碗，仍透着一丝温馨和祥和。特别是右边那张国民政府主席林森的照片，说明蒋介石在抗战中还挺民主，不独裁。

由这种民主和祥和，到不日的水上阻击战，笔者不由想到了战争的残酷，想到了前苏联那部轰动世界的电影——《这里的黎明静悄悄》。

因为，据《沅江县志》载：日寇为了打通洞庭湖水上通道，夺取南洞庭一带的粮棉战略物资，于年9月10日，采取杀鸡用牛刀的手法，动用了15艘炮舰和5架飞机，大举向沙头进犯。团一营首当其冲予以阻击，战斗从10日下午2点开打，激战半天一整夜，全营除了4名炊事员，名官兵全部捐躯。另加上2、3营牺牲的，此次沙头阻击战，岛岸共计余名中华好儿郎捐躯在益阳南洞庭。

左图，据说就是解放后的益阳冷库，也是六十年代后的食杂果品仓库。墙上标语，有“匪军、匪伪组织”等字样。据任汉良先生解释，抗战时期，也是国共合作时期，这里的“匪军”，不是共产党的武装，而是指抢劫军用物资的土匪武装，“匪伪”，则是指汪伪政府渗透到益阳的“汪逆”国民党组织。当时的“汪党”在抗日持久阶段的益阳，可说是半公开的。所以，这条标语没有“排共”的意思。

右图则是没有拓街前的大码头，4米宽的街道及麻石的排列就是这般模样。

此照虽不能确定地域，但妇女手中的饼干包装式样，却被永清街居民梁德鄂等几位老人认定是他们街“民康糖果铺”生产的。当时难民潮涌向益阳，涌进麻石街，民康的老板便推出了这款亮油纸包装的“旅行饼干”，每盒有六块长饼干，三两重，吃完再喝点水，能保证成年人一餐的干粮。

梁德鄂还说，为了不短斤少两，那套冲饼干的钢模子还是从汉阳引进来的。因为如果模子不规则，短斤少两了，那些当兵的会打人。

我市古碑拓片专家鲁新民说，民康糖果店在光复后更名为“天昌糕点厂”，年公私合营后，又更名为“益阳市糕点厂”。解放后，饼干的包装就不是亮油纸，而是玻璃纸了。

这家叫“益兴”的金号，据任汉良回忆，其老板，原是益阳轮船公司老板之一，姓赵，叫赵桂林，为打破英轮太古公司和日轮日昌公司在内河运输上的一统局面，曾与四名船老板组成“益阳五轮公司”。此人的弟弟是《益阳民报》的总编，叫赵知藩。

抗战爆发后，在汉口客运停运前，赵桂林把自己的客轮卖了，开了这家金号。日军破城之前，则跑到香港另辟新业。香港沦陷后，又跑到马来西亚做雨伞。因善跑，此人在益阳有“跑匠赵桂林”之说。

每次长沙会战打下来，益阳便平添数百甚至上千寡妇。平时，这些在后方的军人妻子，既要养老抚幼，备战支前，又要随时做好接到阵亡通知的准备。上面两图虽不相干，却与她们密切相关。在未接到阵亡通知前，代写书信的摊点是她们常去的地方。而一旦接到通知，这个做白蜡烛和灵位牌的地方，却也是她们必须来的地方……当年益阳的蜡烛，不管红白都带把，便于插竖。

抗战时期，益阳的生活方式也同仇敌忾，涂上了一层战争色彩。如洞房的婚床，就出现了这种“跃马挥枪”的雕刻。两边的红色浮雕，原意是表现民国的国旗和国花，即青天白日和梅花。虽说白日的光芒规定为12道，但民间以为越多越好，以至不说明，还不知道这就是老百姓心里的国徽。

据说，洞房的婚联也抗日味极浓：男学方先觉、李玉堂；女效花木兰、杨门将。横批：光大家国。

方先觉，二级上将，相继参加了中原大战、台儿庄会战、长沙会战、衡阳保卫战，特别在衡阳保卫战中，率部面对6倍于我的日军重围，防守了47天。

李玉堂，中将，与李延年、李仙洲、王耀武合称“三李一王”。日军三次进犯长沙，李玉堂均予沉重打击，取得了抗战史上闻名中外的三次长沙大捷。

上述二照，老人们认为是益阳三堡与窑湾地段，一是街道和地貌像，二是都与伤兵有关，而当年窑湾确实驻扎医院。该医院开始建在城内的三圣殿，后为了安全转到了乡下。这两张图片估计是年9月第二次长沙会战打响后所摄。当时三堡街面的麻石尚未铺好，路边可看到施工的痕迹。

（未完待续）

投稿邮箱：