兀·咯·囡

兀，是一个会意字。《说文》：“兀，高而上平也。从一在人上。”以“人”上面加“一”来表示高而上平的概念。今犹有突兀、兀立等词。在口语中，它很早就被借来当指示代词，以“兀的”“兀那”等表示那个、那里、那边等意思。

元·马致远《汉宫秋》：“兀那弹琵琶的是那位娘娘？”《水浒传》第十四回：“兀那都头不要走！”《二刻拍案惊奇·小道人一着饶天下女棋童两局注终身》：“一人指道：‘兀的不是王秀才来也！’”

益阳方言里也用“兀”，只是它不读wù，而是读ò。益阳人讲“那里”为“兀里”，“那边”为“兀边”，“那个人”为“兀只(个)人”，“哪里”为“兀(或何)海(嗨)”，等等。

从上面所引例子，可以看出，今天普通话的“那”，是由古代口语词“兀那”中保留下“那”，而益阳话是由“兀那”中保留下了“兀”。在南方方言里，保留下“兀”的还有很多，在吴、闽、客、赣语里都找得到例子。只是读音有异，不认真探讨，不知道就是“兀”字。

咯是多音字，益阳人常读两个音：gó、lò。前者相当于普通话的“这”。方言说“这里”为“咯里”，“这是”为“咯是”，“这个”为“咯只”。“咯”读lò时，当语气助词，用得很广。读者可自己体会。

安化人讲话的特征被人概括为“咯些些兀些些，或若或若囝把戏”。

“咯些些”就是“这些”，“兀些些”就是“那些”。“或”古汉语是“有人”“有的”，“若”为“可能、假如、如果”，那么“或若”是“有可能”“有某种可能”，再引申为“随便”“随意”。

安化人“些”用得多，有部分是语气助词，属于古楚语的遗存。《楚辞·招魂》里有：“得人肉以祀，以其骨为醢些”“招具该备，永啸呼些”“增冰峨峨，飞雪千里些”。这种用法的“些”不见于《诗经》，乃楚语特有。北宋·沈括《梦溪笔谈》：“今夔峡湖湘南北僚人，凡禁咒句尾，皆称‘些’，乃楚人旧俗。”可为一佐证。而《楚辞》中用得更多的“兮”，今普通话读为xī，其实这个字在《楚辞》里本来的读音接近“啊”。

再讲“囝把戏”。

囡、囝，都是后来造的字，《说文》里没有。普通话都读nān，义为小孩，多用于记录吴越方言。新中国成立之后，将两个字规范为一个——囡。而“囝”保留另一个读音jiǎn，义为儿子、儿女。囡与囝，都是会意字，女或子在家的保护下，表示孩子还小，还不能单独外出。

益阳人称孩子为小伢几、小妹几、小鬼、小将、小把戏等。而安化、桃江人多称小孩为“niàng伢几”“niàng把戏”。niàng的读音与nān同源，只是演变得不同了。如果写成文章，写成“囡”或“囝”都可以。

安化、桃江人将囡、囝还活用为形容词，当“小”用。既说“囡把戏”“囡伢几”，也说“大的”“囝的”“菜点得太多，桌子太囝哒”“你给我选一块大点的，咯一块太囝哒”等。

“囡”字益阳话也并非不用。有一词叫“囡(nān)苗”，意为瘦弱、瘦小。既可以讲木枋子囡苗，也可以讲某人(尤其是青少年)长得囡苗。“囡苗”之外还有“花苗”，除了细小，更强调有花样，好看。

益阳人讲东西少，是“一点几”“点毛几”，也讲成“囡毛几”。小孩非常小，讲成“囡毛伢几”。

(感谢唐宋轩宋喜梅女士对本期视频场地、字幕的支持)

主讲人简介：

谢国芳，益阳沅江人，益阳日报社高级编辑、益阳市首届优秀社科专家，年毕业于武汉大学中文系。其方言研究专著《益阳方言寻根说字》为益阳市社科重点项目，获益阳市社科成果特等奖、湖南省优秀科普作品奖。

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